陳醫師的哲學智慧:從剪刀.石頭.布探討科學哲學文化文明中醫西醫之分辨

2018-05-03

剪刀.石頭.布.三者具有(生.剋.制.化.)的生命規律關係,所以可以引申其含義而說明文明.文化.與破壞的關係.1:首先提到剪刀-象徵人類:人類具有四肢-而上肢靈活而有千變萬化的功能.其象猶如剪刀的雙刃,具有鑿天闢地的功能,而下肢厚實沉重,雖然比較不靈活但是是不尖銳.猶如剪刀刀柄.具有支持依託;但卻可以驅動刀刃之能耐,其象曰:分(剪刀).其實也有(簡道)的含義.本身本具有(一陰一陽之謂道)的簡單哲理.但是越尖銳之後.必有越容易受損的屬性.其所畏者為石頭.也就是地球.但是其所喜者.卻是天空.由此可以展示所能.而大大發揮他的功能。首先(天地交合):也就是(布包裹石頭)創造一個溫暖濕潤的環境而讓身為剪刀的人類;可以遊戲於人間,給人類創造文化的空間.但是在文化層面累積到一定程度.人類卻迷戀於科學,大肆發展,以求創造無窮盡的文明,反而破壞了天空。也就是剪刀克布過頭了而招到石頭克制剪刀的反撲!什麼是招惹了石頭的反撲?例如來自地球本身地震分.土石流的災害,甚至引發了(布剋石頭)的效應,也就是連帶天地反撲;臭氧層破壞;溫室效應海平面上昇,而出現一系列人類生存的危機,所以剪刀剋布,適當的發展形成文化,創造了人倫的秩序,但是過度發展科學.所謂科學文明,反而出現人類無法預估的災害,所以文明當有限度,此即所謂(文明以止)的涵義,所以歸納之,剪刀勝布,一般正常狀況-良性狀況是創造(文化),同時也招來布偕同石頭一同成就剪刀,這就是良性文化優質文明。以醫學來講,這是中醫(養生之道),也就是最符合人類健康永續經營的模式,所以人居住於天地之間,是福;是禍;是自己招徠.而不是天地不仁。以健康角度而言:整天去鎮壓小天體,不是消炎,就是抑制,還標榜為文明;而不知道(文明以止)的道理.過度依賴西醫來經營
健康的道理分;猶如過度發展科學一樣,來自天地的反撲.導致人類生命力降低,功能的退化;破壞,慢性病叢生,癌症的盛行;也是顯而易見的一件事。只是醫界為了利益與顏面.不承認.甚至黑狗闖禍.叫白狗遭殃.利用人性看眼前的短效的弱點持續以科學二字來矇騙,洗腦民眾罷了,以天而言:正常狀況:所謂布剋石頭,表示天可以偕同地,天地合補以成就人.而同時天像父親;不求代價.願意接受人-(剪刀)來成就人類,創造文化,甚至是有限度的文明,以醫角度而言:猶如人接受針灸或是服用扶正培補元氣的中藥;會延長生命一樣.但是特殊狀況:當人大事破壞;天也可以夥同地;一起反撲孽子-人類.以醫來講:人類過度濫用抗生素類固醇以後;人類會出現一系列難以預估的慢性病.讓你生不得.死不了而痛苦萬分。以石頭(地)而言:地永遠憑他的地勢限制者人類;但是正常狀況在人類勤奮工作的前提下,地也有著慈母心懷,而願意供養人類,但是當人類大肆破壞以後.一個失望的母親,依然會當機立斷的.大義滅親;而結合(天)來反撲人類,以醫而言:當人不想養護健康,在大肆破壞之後,還手術再手術,最後落的求生不得,體無完膚;也是咎由自取.所以剪刀-石頭-布-分析之後;確實有(生剋制化)的關係!