對於「憂鬱症」（Depression )的描述：中醫有所謂「躁」或是「鬱」兩種證型,憂鬱症的患者，在台語：稱為(空空)，又稱為(蕭、蕭)也有人叫作：(消消)，可見憂鬱症；大致上可以分為1：「消消」「空空」以及2：(瀟瀟)兩種，什麼是叫做「消消」「空空」！以中醫的概念而言，應該歸屬於：腎水不足；肝血虧虛，血不足於養神養精，以致於睡眠品質不良，甚至惡性循環；導致能量進一步不足，出現❴水淺不養龍❵的陰陽離決現象，什麼是「蕭蕭」也就是❨風蕭蕭兮！易水寒❩的象，也有的是痰擾心腎，氣血瘀阻，導致能量分配紊亂，如狂風驟雨一般，無法自己控制,而使得心神雜亂無章，偏向於狂，有的甚至出現「自高賢」，「自辨智」的過度現象。屬於「空空.消消的」偏向於寒症，病因是「不足」，其人出現不喜歡講話，沉默；甚至反不欲見人，屬於癲症，陰症。此時治療方法：1：屬於金匱要略痰飲篇所謂的：「病痰飲者當於溫藥治之」。也有屬於長期腎水枯槁，四肢冰冷，畏光的，是屬於少陰虛寒證」，中醫治病原則很講究；務必要：掌握陰陽，才可能平衡陰陽，所以中醫是「緩中求滿」[雖慢卻滿]！所以中醫不見得輸給西醫，因為，只要配合社會氛圍，適當採用正確的中醫辨證原則，一樣；可以在一定的限度以內，改善生活品質，反之西醫的「精神科」都是採用化學藥劑麻痺神經，表現出來的：看起來很快的「變乖」了？其實是讓神經變成沒有反應了，到最後變成「蕭蕭然」像丟了魂魄式的廢人，還有一種病型是：(狂狂).治療辨證分型屬於狂證,與癲證不同,屬於實證,可以歸納為陽明胃經有餘的證型，臨床上此時要用瀉法，臨床上癲證的多，而狂症的少，狂證屬於陽症，比較好治療，而癲證屬於陰症，比較難治療，陽明證是實證.是有餘證.但是常見的憂鬱症，絕對屬於不足證，病程久，需要有耐心，總之：中醫.西醫分別代表東方人的「慧根」與西方人的「智能」的大PK,中國人走的路線是：陰陽雙魚圖的「曲中求」路線，是美化你(生命)的活路，是曲中求，是取其❨妙❩，西醫走的是(神經)路線，是直中取，是直線，是只求數據；不問患者自己感受的！是走❴紂王路線❵，是「取其❨巧❩」！短暫的；善用❨巧❩；短期間內，也許可以，但是，假如長期濫用↝(巧).就變成❴投機取巧❵了，總之，❴紂王路線❵比較討好，❴文王.武王路線❵比較實在，但是比較溫吞，比較慢，有耐心，可能有可見天日的一天，兩個可以互相配合，是「棍子」跟「胡蘿蔔」的二元觀念，李新先生，應該是服用西藥吧，是「西藥」沒錯，西醫系統都說：應該是：沒有按時吃藥？不是不聽醫矚，沒有按時吃，是出現太多副作用，太大的中毒反應；不敢吃！，因為控制到最後，物極必反，反而是腎陽大衰，心藏神，肝藏魂.肺藏魄的功能崩潰，何況睡眠長期不好，消耗大於儲藏，更甚者，小三又那麼漂亮，難保不是壓死駱駝的最後一根草。「失魂落魄」可以描述李新跳樓前的心身現象，西醫從「焦慮」「憂鬱症」「躁鬱症」「社交恐懼症」「思考失調症」的控制面著手,徒有名目，面對真正改善的良方，束手無策，我們可以比喻為：西藥好比是(教官權威)，處方正確的中藥卻是「父母親情」，中醫有另外一套哲學思維，不同於西方理論性的科學，我們要用哲學領導科學，在不同階段,用不一樣的手段，千萬不要再聖經.佛經間直接翻譯。否則會貽笑大方！